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Chapitre 5. De la sexualité des couples gay p. Les scripts culturels sont des représentations collectives qui énoncent des possibles et surtout des interdits. Comment ces hommes composent-ils avec leurs attentes et leurs conceptions en matière de sexualité, attentes et conceptions en partie déterminées par une socialisation masculine avec laquelle elles ne sont a priori pas immédiatement compatibles? À cet égard, les homo-bisexuels déclarent un répertoire de pratiques plus diversifié que les hétérosexuels. Les gays en couple interviewés témoignent également, pour ceux qui se sont exprimés sur ce point, de pratiques diverses. Ces résultats fournissent deux informations intéressantes pour notre sujet. Néanmoins, Bruno adhère ainsi parfaitement aux représentations largement partagées de la sexualité conjugale hétérosexuelle. Deux hommes ont également sous-entendu que certaines pratiques sexuelles ou leur aboutissement pouvaient leur évoquer une certaine forme de saleté.

Texte intégral

Jean-Pierre Sueur, président ; MM. Voir le s numéro s : , , et T. Jean-Pierre Sueur, président, la commission des lois a examiné le rapport de M.

Être en couple : gay

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Être alerté: e en cas de changement

Homophilie en Afrique Noire Mythe ou réalité? A ce niveau le type avec sexualité passe du rang de délicat à celui de moyen. Il faudra avant tout préciser que ce pas sont pas toutes les langues africaines qui ont des notions relatives aux réalités conceptualisées ci-dessus. Vu sa situation sociale, tout ce qui pouvait être considéré comme un écart de diriger venant de lui était toléré avec le groupe Le coït interfemoral y était aussi fréquent et voir sous le terme de otjizenja. Ce terme fait également référence au accouplement interfemoral dans un rapport hétérosexuel. La masturbation solitaire ou okukoweka était regardée socialement avec beaucoup de dédain.

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